Домой Блог Страница 2

Волны мыслей

Волны, несущие информацию, все время трансформируются в мысли. Если бросить камешек в спокойную воду пруда, то по ней, в результате, появятся круги в качестве реакции на брошенный камень.

Информация производит точно такую реакцию: появляются волны мыслей. Поверхность ума подобна поверхности воды озера, на которой рождаются волны и круги. Если вглядеться в спокойную поверхность воды озера, то можно видеть сквозь воду, но если поверхность воды не спокойна и по ней идут! волны, то в воде ничего нельзя увидеть. Волны на поверхности воды препятствуют видению.

Когда мы смотрим на ежедневный круговорот нашей жизни, мы убеждаемся, что мысли играют в ней важнейшую роль. Встав утром с постели, мы занимаемся разными делами. Прежде всего, нам нужно идти в магазин или на работу. Мысль, пришедшая в наш ум, заставляет нас собираться на работу.

По пути на работу мы видим множество вещей, мы слышим разные звуки и голоса. Некоторые вещи привлекают наше внимание, порой мы видим происшествие, и это оставляет впечатление в нашей памяти. Когда мы встречаем новый щит или доску объявлений, это не ускользает от нашего внимания. Добравшись до цели, мы держим в центре внимания работу предприятия или свою работу. Мы просто забываем о том, что видели и слышали по пути на работу, и занимаемся своими делами. Когда мы возвращаемся домой, наше внимание привлекают домашние дела, и мы начинаем заниматься ими. Управившись с необходимыми делами по дому, мы испытываем потребность выйти из дому и заняться общественной жизнью. Мы наносим визит другу, читаем книгу или сидим у телевизора и, наконец, ложимся спать. Следующий день начинается почти так же и с того же.

Если проанализировать любой период времени, то можно заметить, что наше внимание не задерживается на одной вещи дольше нескольких мгновений. Центр нашего внимания все время перемещается на привходящие мысли. Если нам пришла на ум мысль о беспокоящем нас событии, мы начинаем думать об этой проблеме, а когда нас посещает мысль о чем-нибудь радостном, то мы испытываем чувство радости, если же нам на ум пришла мысль о каком-либо происшествии, мы начинаем думать о подробностях этого происшествия.

Анализ нашей умственной деятельности заставляет нас сделать вывод о том, что наш ум постоянно занят окружающей обстановкой и весь период бодрствования тратится па умственную деятельность того или иного рода. Натиск происходящих вокруг нас событий и происшествий удерживает наш ум в деятельности все время, и нет ни единого мгновения, когда наше внимание было бы оторвано от потока мыслей. Наплыв мыслей затуманивает наш ум и не дает обратить внимание на внутреннюю сторону нашей жизни. По этой причине он не способен увидеть внутреннюю сторону нашего «я».

Отражения на экране нашего ума очень темны или светлы, отчетливы или расплывчаты. Отчетливые силуэты этих отражений легко различаются нашим Сознанием, но туманным и мягким очертаниям не удается привлечь наше внимание, и сознание не может схватить детали. Расплывчатые образы забываются, так как не могут должным образом привлечь наше внимание. Исследование глубин нашего ума остается невозможным, пока ум сфокусирован на потоке входящих мыслей, но, если внимание отвлечено от мыслей, проявляющихся на поверхности нашего ума, наше видение начинает воспринимать внутреннюю жизнь, и даже те впечатления, которые были расплывчаты и не ясны для сознания, становятся видимыми.

Подводя итог, можно сказать, что для активизации сверхъестественных способностей и для изучения эзотерических наук необходимо добиться целеустремленности и развить в себе силу концентрации. Чтобы изучить духовную науку, прежде всего, нужно научиться освобождать свой ум. Освобождение ума является первым уроком в духовном обучении. Человек, овладевший способностью держать свой ум свободным от натиска мыслей, способен наблюдать духовную деятельность.

Иметь освобожденный (или опустошенный) ум не значит не впускать ни одну мысль в ум. В действительности это означает, что внимание удерживается на одной точке таким образом, чтобы ни одна мысль намеренно не допускалась в ум, а мысли, которые появляются сами, не отвлекали бы внимание погружением в них.

Другое определение опустошенного ума заключается в том, что ум должен быть отвлечен от всех мыслей и должен быть сосредоточен на одной единственной мысли так, чтобы остальные мысли игнорировались. Когда мы пытаемся достичь опустошения ума, мы сталкиваемся с трудностями из-за того, что не привыкли к такому состоянию ума, но регулярная практика может помочь нам добиться способности входить в состояние опустошенного ума по желанию. Специальное название состояния опустошенности ума — медитация.

Это состояние можно наблюдать и во время различной повседневной деятельности.

ПРИМЕР: Если мы собираемся написать статью, очерк или письмо, мы должны иметь ручку в руке и бумагу перед собой, а наш ум должен подобрать слова, которые потом лягут на бумагу. Атмосфера вокруг нас наполнена голосами, на которые, обычно, мы обращаем внимание, но в этот особенный момент мы игнорируем их, сосредоточив внимание на предмете статьи. Наше мышление и наши действия обращаются к одной единственной точке перевода наших мыслей в слова и записи их на бумагу.

Другой пример такого усиленного внимания можно наблюдать, когда нитка вдевается в ушко иголки. Пока нитка еще не вдета в иголку, внимание удерживается в ушке иголки и на конце нитки.

То же происходит при вождении автомобиля. Ког-да мы ведем машину, все наши умственные способности, так же как и внимание, сосредоточены только на вождении, в результате чего наши конечности и части тела управляют автомобилем. И хотя мы разговариваем с человеком, сидящим на пассажирском месте, и многое другое проходит через наш ум, тем не менее, все наше внимание удерживается на управлении машиной.

Такое же состояние концентрации внимания достигается тем, кто намеренно и сознательно выполняет медитацию. Он или она пытается удержать внимание на некоторой мысли, забывая обо всех других мыслях в своем сознании в течение десяти, пятнадцати, тридцати минут или даже часа. Внимание удерживается на одной единственной мысли или идее, ментально отгораживаясь от всех других мыслей и идей. Можно сказать, что медитация, по сути дела, является названием состояния недумания никаких мыслей, состояния потерянности в одной единственной мысли.

Чтобы практиковать медитацию, можно применять все средства, которые могут отвлечь ум от внешних раздражителей, и сконцентрировать его на одной-единственной точке.
Когда поток информации из внешнего мира прекращается, начинают проявляться скрытые источники информации. И тогда человек начинает видеть, слышать, чувствовать, ощущать запахи и вкус, ходить и выполнять другую деятельность с помощью качеств, которые называются духовными.

Великий суфийский поэт Руми сказал об этом в стихах:

«Вы закрываете свои глаза, свои уши и свои губы, и вы не можете увидеть истину, и тогда вы имеете право смеяться надо мной».

Материал с сайта http://yayog.ru

Неудобная правда о похудении от йоги

Тема лишнего веса и похудения – это животрепещущая тема, в равной степени интересная и мужчинам, и женщинам. Многие современные йоги твердят о том, что йога полезна для фигуры. Но так ли это на самом деле? И можно ли посредством практики йоги сбросить вес и привести фигуру в тонус? Постараемся разобраться в теме «йога для похудения».

Интенсивная йога для похудения: реальность или вымысел?

Стройность и здоровье – это то, что обещают в качестве результата от практики своим ученикам современные «гуру йоги», такие как бывшая модель, а ныне инструктор йоги и автор книги «Slim Calm Sexy Yoga» Тайра Сайлз; автор «горячего» стиля йоги, уверяющий, что во время занятия по его методике можно сжечь до 1000 калорий и стать «супермужчинами и суперженщинами» Бикрам Чхоудри; и президент международной ассоциации йога-терапевтов Ларри Пейн, выпустивший курс контроля веса для полных людей и заявивший, что йога способна стимулировать метаболизм.

Худышка из Инстаграма, иммитирующая йогу.
Худышка из Инстаграма, иммитирующая йогу.

Им вторят и другие преподаватели «интенсивных» видов йоги: аштанга-виньясы, виньяса-флоу, пауэр-йоги, слим-йоги и других нашумевших систем. Возможность похудения они объясняют чудесным эффектом от выполнения асан, которые, якобы, оказывают особое воздействие на организм человека. Но почему эти преподаватели решили, что физические упражнения йоги дарят желаемую стройность? И есть ли этому какие-то доказательства?

Может эту информацию они нашли в древних книгах?

Такие заявления современных учителей никак не подтверждены классическими текстами йоги: ни теми, в которых впервые употреблялся и объяснялся термин «асана» («Йога-сутра» Патанджали; предположительное время создания II-IV век), ни теми, где первые асаны были подробно описаны («Шива Самхита», датируемая XIV веком; «Хатха Йога Прадипика», предположительное время написания XV век; «Гхеранда Самхита», предположительное время написания XVI-XVII века). В этих трактатах описываются многочисленные полезные эффекты от практик йоги, в которые входили и асаны. Например, способность снимать усталость, улучшать пищеварение, и даже достигать определённых сиддх (сверхъестественных способностей). Однако в «классических» трактатах ни слова о том, что асаны способны улучшить метаболизм.

Рамакришна и его ученик Вивекананда в 19-ом веке перевели цели йоги с достижения самоконтроля и сапоисследования на улучшение здоровья.
Рамакришна и его ученик Вивекананда в 19-ом веке перевели цели йоги с достижения самоконтроля и сапоисследования на улучшение здоровья.

Если древние тексты не помогают ответить на вопрос может ли практика йоги способствовать похудению, давайте обратим внимание на современные исследования. Мы рассмотрим работы не только на эту, но и на на смежные темы. Это позволит нам сделать правомерный вывод о том, можно ли похудеть занимаясь йогой.

Йога для похудения – помогает или нет?

Йога сжигает калории?

В 2005 году было проведено несколько экспериментов[1], ответивших на вопросы: «Соответствует ли йога минимальным требованиям по аэробной физической нагрузке, рекомендованными мировыми организациями здравоохранения?» и «Насколько интенсивно сжигаются калории во время практики йоги?».

Один из них был проведён исследователями Техасского государственного университета с кафедры спортивной медицины.

Исследование кафедры спортмедицины Техасского государственного университета и Американского колледжа спортивной медицины

В своей работе они замерили уровень кислорода во время разных занятий: при тренировках йогой, при быстрой ходьбе, а также при сидении на стуле. В эксперименте участвовало 26 женщин, которые имели стаж занятий йогой от одного месяца и больше. Занятие йогой включало в себя комплекс «Сурья Намаскар» («Приветствие солнцу») и было выстроено в форме стандартной тренировки в фитнес-центре. Каждая тренировка длилась 30 минут.

Замеры проводились до, после и во время занятия. Для этого использовались специальные маски с трубками, подсоединённые к вычислительной аппаратуре. Это позволяло сравнить разницу поглощения организмом кислорода в период покоя и при максимальной нагрузке, а также вычислить максимальный резерв поглощения кислорода (МПК).

Полученные результаты сравнивались с рекомендованными показателями Американского колледжа спортивной медицины, который рекомендует тренироваться, используя 50-85% от максимального резерва поглощения кислорода. В результате Техасским государственным университетом было выявлено следующее: при быстрой ходьбе испытуемые использовали 45% максимального кислородного резерва, а при занятиях йогой всего 15% (то есть на 35% меньше нижней границы). Из всего йога комплекса самой динамичной частью оказалась Сурья Намаскар – во время «Приветствия Солнцу» процент поглощения кислорода повысился до 34%, то есть практически приблизился к результатам от быстрой ходьбы.

Другое исследование на эту же тему было проведено учеными Университета Висконсина.

Исследование Висконсинского Университета

Они отобрали 34 женщины, которые никогда ранее не занимались йогой и не имели опыта регулярных занятий фитнесом. Участниц поделили на две группы. Первая, как и прежде, не занималась никакой специальной физической нагрузкой, а вторая стала три раза в неделю выполнять 55-минутный комплекс йоги. Исследование длилось 2 месяца. Вывод учёных был однозначным: за время проведения эксперимента у испытуемых не произошло никаких изменений в показателях МПК. Однако нужно отметить, что в других показателях, таких как выносливость, мышечная сила, гибкость и равновесие, были выявлены позитивные изменения.

То есть эти исследования подтверждают, что йога не является аэробной тренировкой и не дотягивает даже до нижней границы рекомендованного процента от МПК. Но почему эти работы так важны в рамках вопроса «йога и похудение»? Что такое аэробная нагрузка и как она помогает сбросить вес? Как МПК влияет на жиросжигание? Понимание этих вопросов позволит лучше осознать всю ценность проведённых исследований.

Что нужно знать о жиросжигании, кислороде и похудении

Аэробная нагрузка нужна для того, чтобы запустить процесс похудения. Во время неё происходит окисление жиров, необходимое для жиросжигания. Аэробная нагрузка – это такой режим производства энергии, во время которого АТФ (топливо для создания энергии) вырабатывается при обязательном условии наличия кислорода. Как работает этот механизм? Давайте обратимся к биохимии.[2]

В начале любой физической нагрузки организм начинает расходовать ранее накопленный запас АТФ. Однако хватает его всего на несколько секунд. Далее организм начинает использовать креатинфосфат, чтобы синтезировать из него новый АТФ. Но запасов креатинфосфата тоже хватает ненадолго. После этого начинается анаэробный гликолиз – процесс, когда АТФ синтезируется без использования кислорода. Такой процесс производства энергии происходит на начальных стадиях интенсивной мышечной работы. Его побочным продуктом становится лактат из пировиноградной кислоты (молочная кислота). Боль, возникающая в мышцах спустя некоторое время после тренировки, возникает из-за накопления этой кислоты в мышцах.

Во время длительных физических нагрузок невысокой интенсивности запускается процесс аэробного липолиза, то есть процесс окисления жиров. Он протекает только при аэробных условиях, то есть для него обязателен кислород. Аэробный липолиз позволяет сжигать жиры и запускает процесс похудения. Именно поэтому информация о том, является ли йога аэробной нагрузкой или нет, очень важна для понимания связи «похудение–йога».

Максимальный кислородный резерв (МПК) – это количество кислорода, которое потребляет организм и, в том числе, мышцы. Его уровень свидетельствует о тренированности занимающегося: чем он выше, тем лучше человек физически подготовлен. То есть количество МПК – это возможность понять, как мышцы будут работать в аэробном режиме. Ведь кислород, как уже говорилось выше, это необходимый компонент для запуска процесса жиросжигания. И без кислорода жир не горит. Высокий процент максимального резерва поглощения кислорода говорит о том, что во время аэробной нагрузки человек сможет сжечь больше жира, используя его в качестве топлива.

Из этого следует следующее. Несмотря на то, что в обозначенных выше исследованиях не делался акцент на вопросе похудения, их результаты дают конкретный ответ: во время занятий йогой жир не расходуется.

Мифы о похудении благодаря йоге

Внимательные читатели могли заметить один нюанс: доподлинно неизвестно, какие именно комплексы были выбраны для этих исследований. Может учёные использовали недостаточно активные стили и именно это повлияло на результаты работ? Словно предугадывая эти сомнения, учёные Университета Висконсина в 2005 году провели ещё одно исследование, выбрав его объектом пауэр-йогу – высокоактивное направление йоги, состоящее из сложных связок и динамических переходов из одной позы в другую. Специально для этой работы было отобрано 15 участников, имеющих достаточных опыт в йоге и физически готовых к тренировке высокой интенсивности.

Однако даже в этом случае картина поменялась несущественно. Оказалось, что на одном занятии йогой сжигается около 144 калорий – немногим больше чем при медленной ходьбе. Как заявил о Пауэр йоге один из исследователей, Джон Поккари:

«Потеть-то вы потеете, но назвать это аэробной тренировкой все-равно нельзя».

Возможно, такие неутешительные результаты имели другую причину? Ведь во время проведения этих исследований использовалось весьма специфическое оборудование: объёмные маски, которые испытуемые носили во время выполнения упражнений. Могло ли это вызвать неудобство у занимающихся и стать причиной снижения показателей эффективности?

В 2007 году было опубликовано исследование, организация которого исключала возможность погрешности: в нём использовалась новейшая дорогостоящая техника, не только обладающая высокой точностью, но и комфортная для испытуемых. Благодаря финансовой поддержке Национального института здоровья, Бруклинский филиал Университета Лонг-Айленда и Школа общественного здравоохранения им. Джозефа Мейлмана при Колумбийском университете смогли использовать для своей работы специально оборудованную метаболическую камеру. Исследование было посвящено тому, насколько эффективна йога в качестве жиросжигающей тренировки.

Учёные подошли к нему очень ответственно. Во-первых они использовали в работе самую передовую и современную технику. Метаболическая камера позволяла проводить исследование без использования дополнительного громоздкого и неудобного оборудования. В ней можно было максимально точно отследить дыхательный процесс: увидеть все происходящие в нём изменения и высчитать точное количество потребляемого кислорода. Во-вторых, исследователи тщательно подошли к выбору тренировочного комплекса для испытуемых. Они выбрали активную разновидность йоги: стиль аштанга-виньяса, известный не только высокой интенсивностью, но и наличием стандартной последовательности. Это позволило любому желающему получить представление о ходе эксперимента: чтобы узнать по какой программе занимались испытуемые достаточно только найти последовательность аштанга-виньяса-йоги.

Занятие состояло из 28-минутного комплекса «Сурья Намаскар»; далее шли асаны стоя, которые выполнялись 20 минут; после – завершающая шавасана на 8 минут. Для исследования отобрали 20 продвинутых практиков: 2 мужчин и 18 женщин. Критерием отбора было знание последовательности Сурья Намаскар и умение выполнять такие сложные асаны как стойка на голове. Во время занятия измерялось точное количество кислорода, которое потребляли испытуемые; выдыхание углекислого газа и метаболическая активность. Чтобы исключить все погрешности, в этой камере, помимо практики йоги, испытуемые занимались чтением книг и ходили по беговой дорожке в двух режимах: средней и высокой интенсивности.

Но и это исследование, тщательно и высокотехнично организованное, и избавленное от всех возможных неточностей и погрешностей, подтвердило уже известную мысль. Даже аштанга-виньяса-йога, по праву относящаяся к одной из самых интенсивных девиаций йоги, не соответствует минимальным рекомендациям по аэробным нагрузкам. Как заявили учёные, количество потребляемого во время неё кислорода «свидетельствовало о низких уровнях физической активности» данного вида физической деятельности.

Получается, что даже самые активные стили йоги не являются аэробными тренировками, то есть не способствуют сжиганию жиров во время занятия. Но, возможно, йога помогает худеть благодаря другому. Ведь, как известно, есть ещё один способ сбросить вес – это «разогнать» метаболизм.

Метаболизм: что это такое простым языком

Метаболизм (обмен веществ) – это процесс переработки в энергию питательных веществ, поступающих в организм. Он состоит из двух взаимосвязанных процессов: катаболизма (расщепление сложных веществ до простых, приводящее к выделению энергии) и анаболизма (образование из простых органических веществ сложных). От скорости обмена веществ зависит то, как быстро усваиваются из пищи питательные вещества. Быстрый метаболизм обеспечивает своего рода защиту от лишнего веса. А медленный, особенно в сочетании с неправильным питанием и низкой физической активностью, наоборот может привести к лишнему весу.

Другой важный показатель, показывающий интенсивность протекающих в организме реакций, называется основной обмен. Он позволяет узнать, количество энергии, ежедневно необходимое организму в состоянии покоя для обеспечения его жизнедеятельности. Чем выше основной обмен, тем большое количество калорий необходимо для поддержания всех процессов, протекающих в организме. То есть эти калории не понадобится специальным образом сжигать, они будут тратиться сами по себе. Соответственно, чем выше основной обмен, тем больше питательной пищи можно употреблять, не боясь при этом набрать лишний вес.

Постыдная тайна йоги. Что скрывают современные учителя?

Получается, что быстрый метаболизм позволят сохранять стройность, минимизируя влияние такого опасного для фигуры фактора как высококалорийная пища. Поэтому, если йога действительно разгоняет метаболизм, это будет означать, что она способствует похудению. Но как обстоит дело на самом деле?

«Асаны избавят вас от складок на животе. А практика йоги поможет сбросить лишние килограммы» –

– заманчиво обещает доктор медицины Ларри Пейн в своей книге «Йога для чайников».

«Даже если вы считаете, что у вас замедленный обмен веществ, выполняя эту последовательность дважды в неделю, вы запустите его на полную. И это поможет вам сжигать калории в течение всего дня» –

– вторит ему основательница собственного стиля йоги Тайра Стайлз в книге «Slim Calm Sexy Yoga». Но можно ли верить этим заявлениям? Ведь, давая их, авторы не ссылаются ни на один источник. И есть ли научные работы, посвященные влиянию йоги на скорость метаболизма?

Такое исследование было проведено, но его результаты почему-то не афишируются. Это возможно по двум причинам. Либо преподаватели йоги, продвигающие мысль «йога разгоняет метаболизм» не посчитали нужным изучать соответствующие материалы. Или по каким-то причинам они решили умолчать о них. В любом случае уже 10 лет известно о том, что занятия йогой не только не способны ускорить метаболизм, а скорее наоборот могут его замедлить.

В 2006 году физиолог из Индии Майясандра Чайя возглавила исследование, призванное выяснить, влияет ли практика йоги на основной обмен и если да, то как именно. Для исследования были отобраны более 100 мужчин и женщин, средний возраст которых составил 33 года. Была создана усреднённая последовательность, включающая в себя наиболее часто встречающиеся в йога классах асаны: Триконасана, Сарвангасана, Шалабхасана, Дханурасана, Бхуджангасана, Ваджрасана и другие. Помимо этого, в комплекс входили разные пранаямы (дыхательные техники разного темпа). Заканчивалось занятие Шавасаной.

Шавасана – поза трупа.

Шавасана или поза трупа. В этой позе йоги тренируются отпускать всевозможные волнения, возмущения, напряжения, зажимы…

Исследование длилось полгода. Результаты его оказались впечатляющими. Во-первых, оказалось, что йога не оказывает положительного воздействия на увеличение скорости обмена веществ. Во-вторых, было выявлено, что практика йоги наоборот снижает основной обмен на 13%. В третьих, когда результаты были поделены по половому признаку, оказалось, что снижение основного обмена у женщин произошло аж на 18%, тогда как у мужчин только на 8%. Получается, что занятия влияют на основной обмен женщин сильнее, чем на соответствующий показатель мужчин.

От чего это происходит уменьшение основного обмена? Группа исследователей заявила, что в результате занятий йогой замедляются физиологические функции. В следствие этого потребность в калориях у практиков йоги снижается. Поэтому, если занимающиеся не пересмотрят и не поменяют свой рацион, в последствии это может привести к «набору веса и появлению жировых отложений».

Результаты этого исследования шокируют и удивляют. Ведь, положа руку на сердце, нельзя не заметить, что полные йоги встречаются крайне редко. Чаще всего учителя йоги спортивные и подтянутые. А занимающиеся регулярно, в противовес заявлениям учёным, со временем начинают выглядеть всё стройнее и привлекательнее. Майясандра Чайя, возглавившая это скандальное исследование, смогла объяснить и это:

«Йога влияет на ум и помогает контролировать желания. Поэтому люди начинают меньше есть».

Получается, что йога действительно позволяет худеть, но связано это не с физиологией, а с психологией.

Получается, что воздействие йоги на психику очень велико. Возможно, это влияние получиться использовать для борьбы с лишним весом?

Как йога защищает от стрессового переедания?

Не секрет, что одна из причин появления излишней жировой прослойки – это «заедание» стрессов. Оно приводит к перееданию, потреблению излишнего количества калорий и, соответственно, к лишнему весу. Поэтому, если человеку удастся снизить уровень тревожности, то один из факторов, влияющий на появление лишнего веса будет устранён. А в комплексе с умеренной физической нагрузкой и здоровым питанием и вовсе появится возможность избавиться от нежелательных килограммов.

Надо отметить, что йога – это одно из эффективнейших средств борьбы со стрессом. Некоторые исследователи посвящали этой теме целые книги. Так например в 1978 году была опубликована работа «Стресс и управление им методами йоги» врача из Индуистского университета в Бенаресе Катила Удупы. Там он описывает результаты своих многолетних исследований и говорит о том, что практика йоги позволяет снизить высокий уровень гормонов, возникающих как реакция на стресс.

Это значит, что практика йоги позволят бороться с тревожностью и защищает от вызываемых стрессом перееданий. Но до сих пор остаётся открытым вопрос: позволяет ли йога похудеть? Чтобы найти на него ответ, необходимо рассмотреть эту тему под другим углом.

Как похудеть от йоги?

Что будет, если изучать потенциал йоги для похудения, руководствуясь не только физическим аспектом? Ведь полноценная йога – это не только асаны, а целый комплекс средств (в том числе пранаямы, концентрационные и медитационные техники). Возможно тогда удастся получить более точные и обоснованные результаты?

Оказывается, еще в 70-х годах было проведено такое комплексное исследование, посвящённое, правда, не похудению, а оздоровлению сердечно-сосудистой системы.

В 1977 году в Германии учёные Ганноверского медицинского университета сообщили о результатах эксперимента, длившегося 3 месяца. В течение этого времени 100 человек практиковали асаны и медитацию, питаясь при этом вегетарианской пищей. Питание организовывалось школой йоги, на территории которой проходил этот эксперимент. Из этого можно сделать вывод о том, что питание было здоровым и сбалансированным (то есть не было чрезмерным, но насыщало организм всеми необходимыми элементами). В результате этого исследования было выявлено, что йога оказывает благоприятное воздействие на сердечно-сосудистую систему. Одним из «побочных» эффектов оказалось то, что испытуемым удалось похудеть.

Здоровая диета поможет похудеть.

Несмотря на то, что в этом исследовании проблеме лишнего веса было уделено совсем немного времени, данная работа отлично продемонстрировала взаимосвязь йоги и похудения. Эксперимент показал: умеренная гимнастика, режим и здоровое питание приводят к похудению. И в очередной раз подтвердил известную многим мысль: чтобы похудеть, не достаточно добавить или исключить один единственный элемент, необходим комплексный подход.

Говоря о комплексном подходе, не стоит вычёркивать йогу из программы похудения полностью. Гимнастический компонент йоги – асана – содержит простые и эффективные силовые упражнения, которые будут очень кстати в вашей программе похудения. Включайте в упражнения силовые тренировочные комплексы на выносливость и силу: Воин III, Ардха Чандрасана, вариации Навасаны, вариации Шалабхасаны, вариации планок, Матсьябхедасана, Собака мордой вниз.

Движение приносит радость. Доказано.
Движение приносит радость. Доказано.

И вот ещё! Практика пранаямы, обеспечивающая усиленный приток кислорода в организм, сместит выработку энергии в липолиз (жиросжигание) от гликогенолиза. Так что, в программу похудения обязетельно включите такие пранаямы как капалабхати и бхастрику.

Откровенные выводы о йоге и похудении

Исходя из всего вышеперечисленного можно сделать следующие выводы:

  • Стандартное занятие по йоге не является классической аэробной тренировкой, то есть во время неё почти не происходит процесс жиросжигания.
  • Йога не улучшает метаболизм, а напротив его замедляет.
  • Йога уменьшает основной обмен. Поэтому тем, кто регулярно практикует йогу, желательно уменьшать количество потребляемых калорий, чтобы не набрать лишний вес.
  • Йога понижает уровень тревожности – одну из причин набора веса. Поэтому у занимающихся йогой пропадает желание «заедать» проблемы.
  • Регулярные силовые тренировочные комплексы йоги удерживают тело в тонусе.
  • Сочетание силовых асан, медитаций и правильного питания позволяет похудеть.

В то же время, методики йоги содержат эффективные силовые упражнения и комплексы, нацеленные на сжигание жира. Йога не преследует цель похудения, следовательно йога не является методом похудения как таковым. Тем не менее, в силу глубокого внедрения в йогу физической культуры и гимнастики в XX веке, йога обогатилась гимнастическими практиками, которые, ассимилировавшись с другими компонентами йоги, стали универсальной гимнастикой как для ума, так и для тела.

К тому же, включение техник пранаямы в программу похудения позволит жиросжиганию свершиться. В данном случае пранаяма выступает как катализатор.

Получается, что похудеть от йоги можно. Конечно, количество потерянных килограмм вряд ли будет таким впечатляющим, как от кардио вместе с силовыми тренировками. Зато практикующие йогу смогут избавиться не только от лишнего веса, но ещё и от тревог и стрессов. Главное в этом процессе помнить, что практика йоги – это не «волшебная таблетка», решающая все проблемы, а, скорее, один из компонентов здорового образа жизни. Только комплексный подход, воздействующий и на физическое тело (через асаны, пранаямы и питание) и психику (через медитации) позволяет добиться желаемых результатов.

И ещё кое-что…

«Красивый» не значит «худой», «худой» – не значит «красивый».

***

[1] Информация о них взята в книге Уильяма Броуда «Научная йога. Демистификация».

[2] Информация взята из учебного пособия 2003 года «Биохимия: Учебник для вузов», написанного под редакцией. Е.С. Северина.

Материал с сайта azbukayogi.com. ВНИМАНИЕ: Публикуется с письменного разрешения автора.

Что такое тантра и чем она не является

Итак, что такое «тантра»?

Я всегда сомневаюсь, прежде чем использовать слово «тантра», в особенности за пределами Индии, поскольку практически сразу же его интерпретируют неверно. Тантра — это не священный секс и не практика, ведущая к непрерывному оргазму. Начнём с того, что само слово «тантра» состоит из двух слов: «таноти», что означает расширение, и «траяти», что означает освобождение.

Таким образом, тантра — это наука, которая изучает освобождение сознания посредством расширения, увеличения энергии. В тантрической системе существует множество методов, ведущих к расширению энергетических потоков. И сексуальные аспекты тантры представляют собой лишь малую часть этих методов. В большинстве методов используются «мантры» и «янтры» (священные звуки и формы), «пранаямы» (дыхательные практики) и различные виды медитаций на тонком плане.

Но тантра — это гораздо больше, чем просто набор различных методов. Она предлагает нам глубокое, многоплановое и комплексное понимание человеческого ума и его возможностей для развития. Это глубинная психология внутренней трансформации. В то время как современная психология одержима патологиями человеческого ума, тантрические мастера исследуют высоты, которых может достичь здравый и целостный ум.

Здравый и целостный ум – опора йоги
Здравый и целостный ум – опора йоги

В наши дни то, что называют тантрой, представляется неким видом терапии для ума, который долгое время подавлял сексуальность в угоду общепринятым стандартам социально-религиозных институтов. Ведь большинство религиозных организаций распространяли весьма негативные суждения о сексуальности, так как понимали, что сексуальной энергией не так легко управлять, и, если заставить людей смотреть на неё как на грех, так проще всего будет их контролировать.

Поэтому то, что новые тантрические школы сосредоточенны на развитии более здорового подхода человека к своему собственному телу и сексуальности, несомненно, полезно. Однако было бы преступно сузить тантру до подобных рамок.

Одна из причин, по которой произошла подобная подмена понятий, — недостаток традиционно подготовленных учителей. Линия преемственности — самое сердце тантры: эти знания всегда передавались от мастера к ученикам в процессе особой систематически выстроенной формы обучения. Поэтому без прохождения должной подготовки в соответствии с классической тантрической традицией, всё, что мы можем получить, не более чем личная интерпретация тантрических текстов, основанная на нашем мировоззрении.

В классической тантре в сексуальные практики посвящали лишь тех, кто в своём духовном развитии достиг того состояния, когда не оставалось стремления к физическому наслаждению. Таким образом, когда такие люди ощущали удовольствие, у них не возникало желания цепляться за него или продлевать. Их умы были в достаточной мере спокойными, чтобы испытывать радость существования более свободно. Находясь в этом состоянии, они могли использовать мощные силы примитивных желаний, таких как сексуальность, в качестве топлива для ускорения своего духовного роста.

Духовный рост – это становление духа
Духовный рост – это становление духа

Для большинства людей эти мощные силы находятся за пределами сознательного уровня. В тантре мы стремимся использовать любую форму энергии, которая способна приблизить нас к освобождению. Когда наше медитативное состояние становится достаточно прочным, мы можем использовать эти неосвоенные виды энергии для того, чтобы ещё более усилить свою практику.

В тантре мы стремимся использовать любую форму энергии, которая способна приблизить нас к освобождению.

Но, как и в случае с большинством инстинктов, очень трудно оставаться осознанным, когда эти силы активны, поскольку связанные с ними бессознательные паттерны настолько сильны, что чаще всего мы просто теряемся в них.

Такие практики были предназначены для учеников, которые смогли обрести определённый контроль над своими бессознательными паттернами. Их называли «вирья», что означает «воин» или «храбрый», поскольку они победили самые примитивные силы своего подсознания. Начинающих же учеников называли «пашу» — «животное», имея в виду, что они были всё ещё подвластны инстинктивным программам, заложенным природой.

Успокоение ума – главная цель йоги.
Успокоение ума – главная цель йоги.

Сексуальные аспекты тантры и другие практики, непосредственно работающие с подобными мощными инстинктивными силами, известны под названием «Вама Марга» или «путь левой руки». И снова нам важно понять, что практики тантры, связанные с сексуальностью, образуют лишь малую долю подхода Вама Марга. Существует и другое ответвление тантры, называемое «Самайя» или «внутренний путь».

Что такое «тантра внутреннего пути»? Это направление тантрических практик является более йогическим, медитативным, направленным вовнутрь. Здесь используются самые различные методы, начиная с продвинутых пранаям (дыхательных практик), ритуалов, особенных медитаций на тонкие энергии и центры (чакры и нади), заканчивая работой с энергиями божественных форм. Пробуждение космической энергии Кундалини является частью этой системы, которая называется Лайя-йога или Кундалини-йога (не путать с популярным направлением йоги, которое основал Йоги Бхаджан). Это и есть главный путь тантры. Все другие методы подпитывают его.

Внутри этой системы Кундалини существует уникальная группа практик, называемая Тантра Крийя. Являясь вершиной учения тантрического пути, эта серия продвинутых практик йоги долгое время удерживалась в секрете: скудные упоминания о них встречаются лишь в некоторых тантрических текстах.

Предполагается, что практика Тантра Крийи передаётся только в безопасном пространстве, возникающем во взаимоотношениях между учителем и учеником, предлагая последнему уникальный путь внутренней трансформации.

В отличие от подхода классической йоги, здесь мы не пытаемся работать с умом непосредственно. Вместо этого мы пробуждаем высшие состояния энергии, что приводит к абсолютно иному уровню сознания, в котором болтовня поверхностного ума перестаёт иметь значение. Применяя подобный радикальный подход к трансформации, мы вместо того, чтобы стараться сконцентрировать свои умственные способности, систематически разрушаем ограничивающие силы, которые находятся внутри нашего ума.

Тантра – врата в медитацию
Тантра – врата в медитацию

Мы синхронно выполняем сразу несколько отдельных техник, задействуя, таким образом, целый ряд различных аспектов своего существа одновременно. Мы соединяем пранаяму (дыхательные практики), мантру (священный звук), нади и чакры (тонкое тело), а также мудру и бандху (нервномышечные замки), и выполняем их все вместе, сидя в определённом положении. Тантрический путь сводит воедино все энергии, грубые и тонкие, образуя бинду в самом центре мандалы нашего существа. Она становится вратами в медитацию.

Фото: deepikamehtayoga/instagram.com . По материалам сайта: yogajournal.ru

Почему не работают диеты?

Взаимосвязь, причины и следствия

Формируя и наращивая жировую прослойку, наша система, которая включает интеллект, физическое тело со всеми инстинктами, эго, подсознание и другие части, о которых мы даже не подозреваем, без нашего на того «сознательного» согласия пытается защититься от окружающего мира, каких-то раздражающих факторов, «опасностей» и негативных эмоций. Связь проста: «система» чего-то боится, в ответ именно физическое тело создает «защитную» оболочку из жира, своеобразную «броню». И чем больше неосознанный страх, тем толще жировая прослойка. Поверьте, для того чтобы носить на себе такое количество лишнего веса наше тело трудится, тратит энергию. Почему оно идет на это? Для того, чтобы такое случилось необходимы очевидные для нашей «системы» выгоды! Давайте назовем их «вторичными выгодами» и разберемся с ними чуть позже.

Вырваться из этого круга «защиты» и «вторичных выгод» можно только взглянув в глаза своим неосознанным опасностям и выгодам, страхам и ограничениям. Только тогда мы сможем нейтрализовать их, убедив свою «систему», что она находится в безопасности и может позволить себе вернуться в нормальный вес. Без этого не помогут похудеть ни изнуряющие диеты, ни физические нагрузки. Наоборот все эти действия вызовут дополнительный стресс в вашем организме и заставят его начать с вами борьбу в виде срывов с диеты или приступов агрессии.

Для перестройки своего пищевого поведения в первую очередь необходимо осознать, что наши родители, а тем более родители родителей жили во времена дефицита, а то и голода, когда приходилось при случае наедаться впрок и относиться к еде с трепетом. В наше время в магазинах наблюдается продуктовое изобилие, и в любой момент можно купить все, что необходимо. Поэтому нужно изменить свои настройки касательно еды, прислушаться к своему организму и убедить его в том, что переедать и запасаться питательными веществами нет необходимости. Договорившись с собой, будет легко отказаться и от вредной пищи.

Диеты же и всяческие ограничения в любимой еде положительных результатов, как правило, не приносят. Мало того, что вряд ли удастся добиться желаемого эффекта в плане похудения, так еще и высока вероятность впасть в депрессию и состояние эмоциональной подавленности благодаря вынужденному отказу от вкусной еды и постоянному ощущению голода.

Почему не работают диеты?

Психологические причины лишнего веса

Большинство систем и методик похудения основаны на нашей физиологии. Но именно психологические и кармические причины находятся на первом месте при наборе лишнего веса. О кармических причинах мы поговорим в другой раз, а сейчас давайте взглянем на психологические корни того, что тело удерживает очевидно лишний вес.

Формируя и наращивая жировую прослойку, наша система, которая включает интеллект, физическое тело со всеми инстинктами, эго, подсознание и другие части, о которых мы даже не подозреваем, без нашего на того «сознательного» согласия пытается защититься от окружающего мира, каких-то раздражающих факторов, «опасностей» и негативных эмоций. Связь проста: «система» чего-то боится, в ответ именно физическое тело создает «защитную» оболочку из жира, своеобразную «броню». И чем больше неосознанный страх, тем толще жировая прослойка. Поверьте, для того чтобы носить на себе такое количество лишнего веса наше тело трудится, тратит энергию. Почему оно идет на это? Для того, чтобы такое случилось необходимы очевидные для нашей «системы» выгоды! Давайте назовем их «вторичными выгодами» и разберемся с ними чуть позже.

Вырваться из этого круга «защиты» и «вторичных выгод» можно только взглянув в глаза своим неосознанным опасностям и выгодам, страхам и ограничениям. Только тогда мы сможем нейтрализовать их, убедив свою «систему», что она находится в безопасности и может позволить себе вернуться в нормальный вес. Без этого не помогут похудеть ни изнуряющие диеты, ни физические нагрузки. Наоборот все эти действия вызовут дополнительный стресс в вашем организме и заставят его начать с вами борьбу в виде срывов с диеты или приступов агрессии.

Давайте рассмотрим, от чего может защищаться наш организм при помощи лишнего жира.

  1. Это могут быть обиды, наполняющие вашу душу. Вы замечали за собой привычку «заедать» обиду булочками или конфетами? Вместо того, чтобы проработать обиду, забыть ее и жить дальше, вы укутываете ее жирком и баюкаете в глубине души.
  2. Защищаться лишним весом вы можете от выброса негативных эмоций, от желания выразить вслух то, что давно «накипело». Раздражение, злость, гнев по какой-то причине не находят выхода, и вы начинаете что-то бесконечно жевать, снимая напряжение при помощи жевательных движений. Вместо того, чтобы высказать все, что вы думаете, человеку, который вас раздражает, вы затыкаете себе рот едой и продолжаете делать вид, что все хорошо. Таким образом вы получаете двойную выгоду – остаетесь хорошей, неконфликтной девочкой в глазах окружающих и «награждаете» себя за молчание вкусной едой.
  3. Вы можете защищать себя жиром от каких-либо обязанностей и требований социума, которые вам не хочется выполнять. Например, в нашем обществе считается, что женщина обязана хотеть замуж, а вы подсознательно не хотите замуж, так как, возможно, что все замужние женщины в вашем роду очень страдали, были биты или жили с алкоголиками. Чтобы не показаться окружающим как минимум странной, вы на каждом углу твердите, что хотите замуж, но в то же время наращиваете жир с сумасшедшей скоростью. Таким образом у вас появляется «оправдание» для неудач на личном фронте, вы всегда можете сказать подругам – «Кто на мне женится, на такой толстой, кому я нужна?» Соответственно нет необходимости прилагать лишние усилия: подбирать наряды, делать прически, макияж, маникюр и т.п. Получается своеобразный замкнутый круг – женщина считает, что личная жизнь не складывается из-за ее лишнего веса и поэтому не считает нужным делать что-то для своей привлекательности. Естественно, такая женщина никого и не привлекает. Все эти процессы происходят на бессознательном уровне.
  4. Излишние жировые отложения могут служить защитой от самореализации в обществе. Социальный успех и подтянутая фигура в наше время прочно связаны в представлении большинства людей. Вам надоела ваша работа, хочется все бросить и уйти, но вы не уходите. Вам страшно выйти в окружающий мир и попасть под прицел оценивающих взглядов, вы неосознанно боитесь критики или осуждения будущих коллег за не высокий уровень экспертности. И вы глубоко в подсознании «решаете» для себя, что карьера  – это для красивых и стройных, и уж точно не для вас. Поэтому продолжаете сидеть на нелюбимой работе, вздыхать и заедать свои страдания из-за несправедливости этой жизни, «наедая» новые лишние килограммы.
  5. Жировая прослойка может служить защитным щитом от страхов. Если когда-то в вашей жизни произошли какие-то события, оставившие глубокую травму в вашей психике, например, насилие со стороны мужчины – ментальное, эмоциональное или физическое, организм начинает строить «стену» из жира для защиты от повторения травмирующей ситуации. Еще один пример. Если вас когда-то бросил любимый мужчина, а вы пережили боль расставания с большим трудом и решили, что верить мужчинам нельзя, то теперь бессознательно ваша «система» предпочитает проводить время с книгой или у телевизора, в мечтах о красивой любви и с шоколадкой под рукой.
  6. Защищаться лишним весом вы можете от скуки и одиночества. Если еда стала вашим единственным развлечением и удовольствием в жизни, значит скорее всего, у вас отсутствуют цели в жизни, а также свободная энергия находится на низком уровне. Поэтому у вас не хватает сил на какие-то активные развлечения, поездки, общение. Работа-дом-работа – ваш основной маршрут. Легкий способ для вас восполнить энергию и заодно развлечься – это скушать очередную порцию быстрых углеводов. В этом случае для вашего организма выгодой является «комфортная зона». Она комфортна потому, что изучена и поэтому безопасна. Став стройной, вы можете ворваться в бурную жизнь, полную опасностей (по мнению вашего ума, эго и физического тела!) Нужно заметить, что система человека не спрашивает у него разрешение на подобный взгляд и использует автоматизм, чтобы удерживать своего хозяина в привычных безопасных рамках «комфортной зоны».

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод, что жировая прослойка защищает человека от чего-то «опасного» для него. Защищает для того, чтобы человек не смог изменить свою жизнь коренным образом и перейти из комфортной зоны в опасную зону непредсказуемости, спонтанности, страсти, приключений, успеха и т.п. Того, чего вы очень хотите осознанно,  ваше «система»  очень боится, поэтому служит вам как может, использует все возможные методы, включая лишний вес, малое количество энергии, и все с одной целью – сохранить вас, обеспечить вам безопасное существование.

Почему не работают диеты?

Путь к стройности

Для того, чтобы начать стройнеть, вам необходимо в первую очередь разобраться с психологическими причинами вашего лишнего веса. Это можно попытаться осуществить самостоятельно или обратившись за помощью к специалисту.

Если вы – обладательница сильной воли, если у вас есть знания для самостоятельного решения проблемы лишнего веса вам необходимо проделать следующую работу:

  1. Составить список на бумаге всего того, что вам не нравится в собственной внешности и в жизни.
  2. Дать письменные ответы на следующие вопросы:
    – Почему мне не нравятся эти черты моей внешности?
    – Сравниваю ли я себя с кем-либо?
    – Если да, то с кем?
  3. Составить список всех конкретных ситуаций, когда вы потерпели неудачу по причине лишнего веса.
  4. Составить список перемен, которые произойдут в вашей жизни после похудения, затем после каждой фразы напишите «но» и опишите проблему, которая вас ожидает вместе с этим изменением. Например: «Если я похудею, я смогу модно одеваться, но у меня нет денег на полную смену гардероба», «Если я стану стройной, я смогу найти работу с более высокой зарплатой, но на этой работе будет и более высокая ответственность, к которой я не готова». Когда вы допишете продолжения всех предложений в списке, вы увидите от чего вы «спасаетесь» или защищаетесь при помощи лишнего веса, в чем «вторичные выгоды» по мнению вашей системы.
  5. Вам останется принять решение – либо оставить все, как есть, либо изменить свою жизнь, встав на путь освобождения от психологических травм, вторичных выгод и ограничивающих убеждений.

Когда вы начнете понимать глубинные причины своего лишнего веса, вы осознаете, какую роль он играет в вашей жизни и почему вашему телу выгодно защищаться от внешнего мира жировой прослойкой. С приходом такого осознания проблема «я толстая» трансформируется в задачу «что я могу предпринять для того, чтобы стать стройной». Это станет первым вашим шагом к стройному телу, так как любая задача всегда имеет решение.

Лучшим инструментом для самостоятельного перепрограммирования подсознания на сегодняшний день можно назвать аудио настрои Канадской Академии «Осознанность» (zvukom.com). В разделе «Самоисцеление» вы обнаружите сотни аффирмаций и аудио-настрои для похудения и удержания нормального веса. С их помощью вы сможете убедить свое тело в том, что быть стройным – это безопасно, выгодно и необходимо для счастливой жизни. Ваш организм на уровне подсознания перестанет сопротивляться вашим попыткам похудеть, из противника он превратится в вашего союзника, а вы научитесь управлять своим телом, здоровьем, энергией, мыслями и эмоциями!

 

Материал с сайта meditation-portal.com

Материал с сайта yogatherapy.org.ua

Не получается асана? Помогут пропсы…

Применение пропсов в йоге
Применение пропсов в йоге

Для повышения эффективности практики древние йоги использовали деревянные колоды, камни и веревки. Развивая этот принцип, Б.К.С. Айенгар придумал опорные приспособления, облегчающие выполнение асан и позволяющие без лишнего напряжения дольше оставаться в них. Однако разные школы относятся к опорным приспособлениям по-разному: некоторые за их использование, другие – полностью исключают опоры при вхождении в асану. Использовать или не использовать опорные приспособления – это личное дело каждого практикующего йогу. Но не следует исключать полезные свойства данных приспособлений.

Стул как подручный инвентарь в отстройке прогиба
Стул как подручный инвентарь в отстройке прогиба

По мнению Айенгара, чтобы заниматься йогой, человек должен находиться в хорошем психическом и физическом состоянии. Однако даже людям в хорошем состоянии бывает порой трудно находиться в асане в течение предписанного для нее времени. Кроме этого, некоторые асаны на начальных этапах освоения слишком сложны даже для здоровых людей. По этим причинам Айенгар включил в свою практику использование опорных приспособлений, т.к. они облегчают асаны, делают их менее утомительными и доступными для всех.

Ремень как пропс в отстройке корректного наклона к ноге
Ремень как пропс в отстройке корректного наклона к ноге

Для того чтобы определиться в целесообразности применения вспомогательных приспособлений в вашей практике, попробуйте выполнить асаны, в которых вы испытываете какие-либо затруднения с их помощью. Попытайтесь почувствовать, что говорит ваше тело. Затем встаньте в эти позы без вспомогательных приспособлений. Сравните свои ощущения и сделайте выбор.

Пропсы (от англ. «prop» — подпорка; опора; стойка; подставка; поддержка) — специальные вспомогательные приспособления, которые активно используются в практике йоги. Использование пропсов для йоги делает вхождение в асаны более безопасными и легким, а также позволяет находиться в позе дольше, а следовательно оздоровительный эффект асаны в этом случае длиться дольше. Пропсы могут помочь всем практикующим йогу, получить наилучший эффект от устойчивого и длительного пребывания в упражнениях.

Полистирольные блоки и ремни со стеной для безопасного, отстроенного прогиба
Полистирольные блоки и ремни со стеной для безопасного, отстроенного прогиба

Болстер или сложенное одеяло позволяет эффективно и без напряжения расслабиться и вытягиваться, он облегчает выполнение наклонов, перевернутых поз, сидячих поз, используется для раскрытия грудной клетки при полном йоговском дыхании.

Одеяло или болстер – для мягкой отстройки позы
Одеяло или болстер – для мягкой отстройки позы

Деревянные бруски используются в качестве опоры в различных асанах. При наклонах вперед на бруски опирается голова и ладони. Важной особенностью этого пропса является возможность переворачивания различными сторонами (на торец, на узкую или на широкую сторону) в зависимости от потребностей практики.

Использование блоков у стены – для корректной отстройки спины в перевёрнутой позе
Использование блоков у стены – для корректной отстройки спины в перевёрнутой позе

Складной стул применяется в практике йоги Айенгара для скручиваний, наклонов, прогибов и перевернутых поз. Через открытую спинку стула можно провести ноги, что облегчит поворот корпуса в выполняемых сидя скрутках. При прогибах назад, таких как випарита дандасана, обеспечивается опора корпуса.

Сложная конфигурация использования пропсов: ремни, подушки, блоки и верёвки.
Сложная конфигурация использования пропсов: ремни, подушки, блоки, верёвки и резинка для волос.

Ремень позволяет без лишнего перенапряжения добиться желаемого эффекта во многих асанах, таких как падангуштасана, урдва мукха джану ширшасана и парипурна навасана.

Парипурна навасана – сложная для выполнения асана
Парипурна навасана – сложная для выполнения асана

Одеяло позволяет приподняться на необходимую высоту при выполнении упражнений сидя, создать комфорт при практике упражнений стоя на коленях или полулежа. Если в помещении прохладно, одеяла используются в Шавасане, чтобы укрыть тело.

Одеяло для возвышения при отстройке позы
Одеяло для возвышения при отстройке позы
Материал с сайта yogasecrets.ru

Мысли как опора для медитации

Обезьяна в приличном обществе
Обезьяна в приличном обществе

Когда мысли возникают, я не считаю их недостатками, а осознаю их пустотностъ и оставляю их такими, каковы они есть. – ГОЦАНГПА. Высшее наслаждение

Даже после того, как вы подружились со своими пятью чувствами и научились использовать поступающую от них информацию в качестве опоры для медитации, вы по-прежнему можете испытывать затруднения в обращении с «сумасшедшей обезьяной», то есть с ментальным сознанием, которое получает удовольствие от того, что прыгает вокруг, создавая путаницу, сомнения и неуверенность.

У каждого в голове сидит сумасшедшая обезьяна
У каждого в голове сидит сумасшедшая обезьяна

Несмотря на то что вы научились пребывать в простом осознании чувств, сумасшедшая обезьяна ума будет всегда выискивать новые способы, как бы прервать спокойствие, ясность и открытость, которых вы достигли, предлагая разнообразные беспокоящие интерпретации событий. Это своего рода психологический эквивалент разбрасывания подушек и поедания подношений, разложенных на алтаре. Несмотря на все трудности общения с этим безумным животным, его постоянные вторжения — это вовсе не что-то «плохое»; это просто стремление укоренившихся нейронных стереотипов утвердиться заново. По сути дела, сумасшедшая обезьяна — это неврологически запрограммированная реакция на угрозу выживанию человека.
Вместо того чтобы сердиться, поработайте с ней. Почему бы не выразить ей благодарность за её неутомимую деятельность, которая помогает нам выжить?

Однако, коль скоро вы научились работать со своими чувствами, вам нужно знать, как иметь дело с сумасшедшей обезьяной, используя порождаемые ею мысли и эмоции в качестве опор для успокоения ума. Начиная работать с этими мыслями и эмоциями, вы открываете целое новое измерение свободы от старых стереотипов, базирующихся на выживании. Этот процесс начинается с анализа того, является ли каждая мысль, которая приходит вам в голову, и каждое испытываемое вами чувство фактом реальности или привычкой.

Часто бывает так, что первые уроки, полученные нами в жизни, оказываются самыми важными. «Посмотри в обе стороны, перед тем как переходить улицу». «Не бери сладости у незнакомых людей». «Не играй со спичками». Дети не зря снова и снова слышат эти вещи от родителей; но как ни важны эти уроки детства, мы, судя по всему, всегда их забываем. Люди по своей природе любят рисковать. Так мы учимся. Но некоторые уроки могут быть смертельными, а некоторые — причинять длительную боль. Вот почему даже во взрослом возрасте мы должны повторять уроки которые получали ещё в детстве, и передавать их своим собственным детям. Некоторые уроки просто необходимо повторять.

Так что, пожалуйста, извините меня, если я иногда повторяю то, что узнал в самом начале своего формального обучения. Мышление — это естественная деятельность ума. Медитация не связана с прекращением мышления. Медитация — это просто процесс пребывания ума в его естественном состоянии, которое открыто для возникающих мыслей, эмоций и ощущений и естественным образом их осознаёт. Ум подобен реке — как и в случае с рекой, бессмысленно пытаться остановить его течение. С таким же успехом вы можете попытаться остановить своё сердце или дыхание. Но что из этого выйдет?

Выыйди и зайди нормально.
Выыйди и зайди нормально.

Однако это не значит, что вы должны быть рабом всего, что порождает ваш ум. Когда вы не понимаете природу и происхождение своих мыслей, ваши мысли используют вас. Когда Будда осознал природу ума, он повернул этот процесс вспять. Он показал нам, как мы можем использовать свои мысли, вместо того чтобы позволять им использовать нас.

Когда я впервые начал формальное обучение у отца, я очень нервничал. Я был уверен, что он видит, насколько активен мой ум, как много сумасшедших мыслей проскакивает в нём каждую секунду, и боялся, что он прогонит меня, поскольку я был не самым лучшим кандидатом в ученики. В одном я был прав. Он действительно видел, какой у меня буйный ум. Но я ошибался, считая себя плохим кандидатом для обучения медитации.

Он говорил мне и другим своим ученикам, что сколько бы мыслей ни проходило через ум во время медитации, это нормально. Если в течение минуты через ваш ум проходит сто мыслей, значит, у вас есть сто опор для медитации.

– А чё не когда да? – Действительно.
– А чё не когда да? – Действительно.

«Как тебе повезло! — любил говорить он. — Если сумасшедшая обезьяна в твоей голове прыгает с места на место, это чудесно! Просто наблюдай, как мечется сумасшедшая обезьяна. Каждый прыжок, каждая мысль, каждое отвлечение, каждый объект чувств служит опорой для медитации. Если ты сражаешься со множеством отвлечений, то можешь использовать каждое из них в качестве объекта для медитации. Тогда они перестают быть отвлечениями и становятся опорами для медитативной практики».

Просто наблюдай, как мечется сумасшедшая обезьяна.

Но он также предупреждал нас: не пытайтесь хвататься за каждую возникающую мысль. Что бы ни проходило через ваш ум, просто легко и без привязанностей наблюдайте, как это приходит и уходит, таким же образом, как раньше мы мягко направляли своё внимание на формы, звуки или запахи.

Когда мы наблюдаем за проносящимися в уме мыслями, это немного напоминает бег за уходящим автобусом. Как только вы добегаете до автобусной остановки, автобус отходит, так что вам приходится ждать прихода следующего автобуса. Точно так же между мыслями нередко бывает промежуток — он может длиться долю секунды, но он есть. Этот промежуток представляет собой опыт полной открытости естественного ума. Затем выскакивает другая мысль и, когда она исчезает, появляется другой промежуток. Затем ещё одна мысль приходит и уходит, и её тоже сменяет промежуток.

Именно так непрерывно продолжается процесс наблюдения за мыслями: за мыслями следуют промежутки, за которыми следуют мысли, после которых вновь возникают промежутки. Если вы продолжаете эту практику, промежутки постепенно становятся всё длиннее и длиннее и ваше переживание природы ума становится всё более прямым и неопосредованным. Итак, есть два основных состояния ума — с мыслями и без мыслей, — и оба они служат опорами для медитации.

Вначале внимание, направленное на мысли, всегда колеблется. Это нормально. Если вы заметили, что ум блуждает, просто позвольте себе осознавать блуждание своего ума. Даже грёзы могут становиться опорами для медитации, если вы позволяете мягко проникать в них своему осознанию.

Суть медитации – в безучастном наблюдении содержимого ума
Суть медитации – в безучастном наблюдении содержимого ума

А когда вы внезапно вспоминаете: «Оп, а ведь я должен был наблюдать за своими мыслями, я должен был сосредоточиваться на форме, я должен был прислушиваться к звукам, я должен был следить за мыслями», — просто возвращайте своё внимание туда, где оно должно находиться. Великий секрет этих моментов «оп» состоит в том, что на самом деле они представляют собой мгновенные вспышки переживания, ясности естественного ума, осознающего себя. Каждое «оп» — это момент совершенного просветления.

Оп!

Было бы неплохо держаться за каждое «оп», которое вы переживаете. Но это невозможно. Если вы попытаетесь это делать, они застынут и превратятся в понятия — в идеи о том, что должно означать «оп». Но есть и хорошая новость: чем больше вы практикуете, тем больше «оп» вы будете переживать. Постепенно эти «оп» начнут накапливаться, и однажды «оп» станет естественным состоянием ума, освобождением от привычных стереотипов нейронной болтовни, которое позволяет вам с полной свободой и открытостью смотреть на любую мысль, любое чувство и любую ситуацию.
«Оп» — это чудесно!

Оп! Оп!

Так что теперь попробуйте практиковать такое «оп», направляя внимание на свои мысли как на опоры для медитации. Так же как в любой другой практике, сначала важно дать своему уму раскрепоститься на несколько секунд, а затем можно начинать созерцать свои мысли. Не пытайтесь заниматься этой практикой слишком долго. Отведите для наблюдения за своими мыслями несколько минут. Вначале на минуту просто успокойте свой ум… Потом пару минут наблюдайте свои мысли… И снова на минуту расслабьте свой ум…

Когда вы закончите, спросите себя, что вы переживали? Было ли у вас много «оп»? Могли ли вы видеть свои мысли совершенно ясно? Или же они были смутными и туманными? Или они просто исчезали, как только вы пытались на них взглянуть?

Когда я преподаю эту практику на публичных лекциях, а потом спрашиваю людей об их переживаниях, то получаю много разных ответов. Некоторые люди говорят, что, когда они пытаются наблюдать свои мысли, те как будто становятся трусливыми и исчезают, как только на них пытаются смотреть, и потому их не удаётся увидеть достаточно ясно. Другие говорят, что их мысли становятся очень основательными и ясными, проявляясь в уме в виде слов, так что они могут наблюдать за приходом и уходом мыслей без особых привязанностей или беспокойства.

Теперь я открою вам большой секрет: никакого секрета нет! Обе крайности, описанные людьми, и всё что угодно между ними — это медитативные переживания. Если вы боитесь своих мыслей, то даёте им власть над собой,- поскольку они кажутся такими основательными и реальными и потому истинными. И чем больше вы их боитесь, тем мощнее они проявляются. Но когда вы начинаете наблюдать свои мысли, та власть, которую вы им даёте, начинает сходить на нет. Это может происходить двумя способами.

Иногда, как уже говорилось ранее, во время пристального наблюдения за мыслями вы начинаете замечать, что они появляются и исчезают довольно быстро, оставляя между собой еле заметные промежутки. Вначале промежуток между двумя мыслями может быть не слишком длинным, но по мере практики эти разрывы становятся всё длиннее, и ваш ум начинает более спокойно и открыто пребывать в безобъектной медитации.

В других случаях простая практика наблюдения мыслей становится чем-то вроде просмотра телевизионной программы или кинофильма. На экране телевизора или кинотеатра может происходить множество вещей, но вы же в действительности не находитесь в фильме или в том, что происходит на экране телевизора, не правда ли?

Будда видит себя в телевизоре
Будда видит себя в телевизоре

Между вами и тем, что вы наблюдаете, есть небольшое пространство. Практикуя наблюдение своих мыслей, вы на самом деле можете ощущать такое же небольшое пространство между собой и мыслями. Вы не создаёте это пространство, поскольку оно было там всегда, вы просто позволяете себе его замечать. И, осознавая это пространство, вы можете действительно начать получать удовольствие от наблюдения за своими мыслями — даже страшными, — не погружаясь в них и не поддаваясь их влиянию.
Просто позволяйте мыслям развёртываться своим чередом и наблюдайте за ними, как взрослые наблюдают за детскими играми: за тем, как малыши строят замки из песка, ведут потешные баталии с пластмассовыми солдатиками или играют во что-то другое. Дети целиком поглощены своими занятиями, но взрослые просто наблюдают и добродушно посмеиваются над их серьёзностью.

Любое из этих переживаний, которое может у вас появиться, замечательно, и нет сомнений, что по мере практики переживания будут меняться. Иногда вы будете очень внимательно наблюдать за своими мыслями, видя, как они приходят и уходят, и замечая промежутки между ними. Иногда вы будете просто наблюдать за ними с небольшого расстояния. Медитация гораздо легче, чем думают многие люди: коль скоро вы осознаёте происходящее, всё, что вы переживаете, и есть медитация!

Ваше переживание превращается из медитации во что-то другое, только, в том, случае, если, вы, пытаетесь, контролировать или изменять то, что переживаете. Но если вы привносите в свои попытки контролировать переживание определённую степень осознания, то это тоже медитация.

Конечно, некоторые люди вообще не видят никаких мыслей — их умы просто становятся пустыми. Это тоже нормально. Ведь вы работаете со своим умом, и потому никто не может судить о вас и оценивать вас по вашему опыту. Медитация — это в высшей степени личный процесс. Нет двух людей, чьи переживания были бы одинаковыми.

Продолжая практику, вы, несомненно, заметите, что ваши переживания порой меняются день ото дня, от одного периода практики к другому. Иногда вы можете обнаруживать, что ваши мысли очень ясные, их легко наблюдать, а в другой раз они будут казаться довольно размытыми и ускользающими.

Порой, начиная заниматься, вы обнаруживаете, что ваш ум становится притуплённым или затуманенным. Это тоже нормально. Ощущение тупости — это не больше чем цепочка нейронов, болтающих друг с другом в ответ на ваше намерение медитировать, так что вы можете просто наблюдать тупость или какое-то другое ощущение, которое у вас возникает. Медитация и есть наблюдение, чистое внимание к тому, что вам случается переживать в тот или иной момент.

Даже нейронная болтовня, выражающаяся в мысли «Я не знаю, как медитировать», может быть опорой для медитации, коль скоро вы наблюдаете эту мысль.

Пока вы сохраняете осознание или внимательность, вы практикуете медитацию, вне зависимости от того, что происходит в вашей практике. Если вы можете наблюдать за своими мыслями, это медитация. Если вы не можете наблюдать за своими мыслями, это тоже медитация. Если вы становитесь усталым, или вялым, или возбуждённым, это тоже медитация.

Любое из этих переживаний может быть опорой для медитации. Самое важное — сохранять осознавание, независимо от возникающих мыслей, эмоций или ощущений. Если вы помните, что осознавание всего, что бы ни происходило, — это медитация, медитировать становится гораздо легче, чем вы могли подумать.

Даже самая сумасшедшая обезьяна приобретает природу будды в медитации
Даже самая сумасшедшая обезьяна приобретает природу будды в медитации

Материал взят из книги Йонге Мингьюр Ринпоче «Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство.»

Материал с сайта http://yayog.ru

Немного психологии на занятиях йогой – виктимблейминг и обесценивание

Случалось ли Вам после практики йоги чувствовать, что в теле что-то не так? Какой-то дискомфорт, что-то перегрузили-перетянули? Вероятно, хотя бы один-два случая вспомнят многие. Какие мысли при этом приходили в голову?

«Наверное, я немного перестарался(ась)».

«Наверное, я что-то не так делал(а)».

«Наверное, я неправильно выполнил(а) эту асану».

А ведь это далеко не всегда истинная причина.

Кто виноват?

В современном мире существует стереотип об абсолютной безопасности йоги. Иногда даже повторяют вслед за гуру Свами Гитананда «Йога безопасна, как молоко матери». А в действительности все мы разные, с разной подготовкой и своими особенностями. И может случиться так, что конкретный инструктор и даже направление Вам попросту не подходят в данный момент.

И речь здесь не о технике безопасности. И не о сравнении направлений. А о том, откуда вот это вот «Я что-то неправильно сделал(а)?»

С моей точки зрения, это не что иное, как виктимблейминг, или обвинение жертвы, в данном случае самообвинение. Виноват, может быть, инструктор или несоответствие ваших возможностей и методики занятий. Вы в ситуации (с определенной вероятностью) не виноваты, но быстро берете ответственность на себя, со всеми вытекающими последствиями. Включая продолжение занятий по неподходящей методике, снижение самооценки (у вас же не получается, как надо) и нересурсное состояние (ведь чувствовать себя виноватым – совершенно точно не ресурсно). На мой взгляд, каждый такой случай – повод задуматься не только о том, правильно ли Вы выполняете указания инструктора, но и – подходит ли этот тренер и методика лично Вам. Берегите себя, свое тело и бесценное время, которое можно использовать для подходящей практики.

Все от головы

Некоторые инструкторы любят говорить: «Это ограничение в твоей голове, все из головы».

психология йога

Так вот, на мой взгляд, если Вы мыслите в духе «Я никогда это положение не сделаю», то, да, это ограничение, очень конкретное. А вот если вы думаете: «Сегодня я не могу войти глубже», то не надо ругать свою голову и винить ее в том, что чего-то не можете. Голова у Вас отличная! Для того, чтобы достичь прогресса в некоторых формах нужно время. Но речь опять не о технике безопасности, а об отношении к себе. «Ограничение в твоей голове», зачастую, опять  виктимблейминг, а также недовольство собой и своими ментальными способностями.

Еще одно наблюдение: когда людей спрашиваешь о самостоятельных занятиях, часто отвечают с извиняющейся интонацией: «Да я только приветствие солнцу успеваю делать утром, а так, нет, не занимаюсь». С моей точки зрения это не что иное как обесценивание своих усилий и своей практики. Вы делаете утром приветствие солнцу. Так почему же Вы считаете, что это мало, недостойно, почти ничего? Когда Вы будете готовы – практики станет больше.

Искусство баланса

Бывает время, когда нужно быть к себе строгим, проявлять силу воли и упорство. Но все это – с глубокой нежностью к себе, пониманием, что Вы уже здесь и сейчас достойны любви и уважения. Ответственность за свою практику (вместе автоматического самообвинения) и признание ценности своих усилий является, на мой взгляд, наиболее прочным основанием для движения вперед.

Материал с сайта CreateYoga

Для занимающихся сидячей работой

Сидячий работник встречается со Смертью
Сидячий работник встречается со Смертью

Если бы перед нами поставили задачу выбрать того, кто больше всех нуждается в программе физического развития и кто меньше всех склонен заниматься необходимыми для этого упражнениями, мы указали бы на человека, которого можно назвать «сидячим работником».

Типичный сидячий работник в позе сидя
Типичный сидячий работник в позе сидя

Сидячими работниками можно считать:

  1. лиц, прикованных к письменному столу в течение всего или почти всего рабочего дня;
  2. лиц, работа которых заставляет их почти все время находиться в нескольких фиксированных положениях тела (например, зубные врачи или большинство учителей);
  3. лиц, работа которых связана с ограниченным количеством однообразно повторяющихся движений (например, оператор машин или водитель транспортных средств).

Причина, почему сидячему работнику так трудно сохранять отличное физическое состояние, совершенно очевидна: он просто не может заниматься необходимой для этого физической деятельностью в течение своего рабочего дня.

У него нет никакой возможности манипулировать своим телом таким образом, чтобы предотвращать состояния, ведущие к преждевременному старению организма, в частности, скованность мышц и суставов, потерю мышечного тонуса, нарушение циркуляции крови и недостаток энергии. Проблема осложняется тем, что обычный распорядок дня сидячего работника, а именно промежуток от подъема до ухода на работу, между концом работы и обедом, а также пребывание в кругу семьи в вечерние часы, практически не оставляет ему времени для упражнений. Если спросить энергичного, пышущего здоровьем служащего, какое время дня он отводит для физических упражнений, он удивленно и в то же время недоверчиво посмотрит на вас и скажет:

«Интересно, а у кого это есть время на гимнастику?»

Недостаток времени — это просто отговорка. Однако, как уже говорилось выше, действительная причина отрицательного отношения сидячего работника к гимнастике заключается в том, что он умственно и физически «вымотался» на работе, и, поскольку физические упражнения в его представлении связаны с прыганием и скаканием по комнате, он, естественно, вовсе не настроен утомляться еще больше, чем он себя чувствует.

Ирония судьбы заключается в том, что его усталость, плохое настроение или недостаток энергии, вполне вероятно, являются результатом скованности спины, рук и ног, затрудненной циркуляции крови и прочих явлений, проистекающих от пренебрежения физическими упражнениями.

Сидячие пассажиры поезда
Сидячие пассажиры поезда

Мы все хорошо знаем, что у каждого всегда найдется время для занятий тем, что ему действительно нравится, в особенности если оно приносит пользу, может осуществляться без особого труда (и, при необходимости, за короткое время) и не требует специальных приспособлений и устройств (не совсем правда).

 

Сложная конфигурация использования пропсов: ремни, подушки, блоки и верёвки.

И вот именно это предлагает нам йога. В систему йоги входят доставляющие удовольствие, не утомительные и внушающие бодрость упражнения, которые отнимают минимальное время и которые можно выполнять не только до и после работы, но также во время работы — в рабочем помещении, во время обеденного перерыва и даже во время паузы, которую устраивают себе, чтобы выпить чашку кофе. (Слов из песни не выкинешь, а из чужой статьи – подавно; преимущества йоги как гимнастики во время кофе-брейка расписаны так сладко, что  не купиться на этот «рот-фронт» нельзя. К сожалению, йога куда сложнее гимнастической пятиминутки. Отсюда и подлые травмы суставов, буйно-помешаные психические отклонения, диетическое безумие в виде вегетарианства и праноедения, фантазии о розовых пони на радугах, какающих бабочками как результат практики медитации и много других сумасбродств – всё от таких вот сладких, почти предвыборных, обещаний. – Прим. ред.)

Материал с сайта http://yayog.ru. Статья взята из книги Ричарда Хиттлмена «Йога — путь к физическому совершенству»

Бандхи для сохранения пранической энергии в теле

Бандхи в йоге
Бандхи в йоге

Основной целью физических усилий в йоге служит создание особого объема и потока жизненной энергии внутри тела. При этом происходит как увеличение количества этой энергии, так и улучшение ее качества. Эти потоки направляются по естественным для них путям, раскрывая целительные способности тела.

Энергия, поступающая извне в тело человека, называется праной. Энергия, которая течет из тела наружу, называется апана. Когда обе эти энергии присутствуют в достаточном количестве и в равной пропорции, возникает состояние нейтральности и покоя, результатом которого служит новый поток жизненной силы.

Когда выполнение пранаямы возбуждает течение праны в теле йога, ему необходимо применять мышечные замки (бандхи), чтобы помешать утечке энергии, и чтобы доставлять ее в нужное место, не причиняя вреда другим органам. Бандха переводится как связь, соединение, сковывание, захват. Бандхи закрепляют результат усилий, прилагаемых йогином, и позволяют установиться новому равновесию. Эти телесные замки оказывают огромное воздействие на всю систему тела и ума. Это одна из базовых техник, приводящая к накоплению результатов усилий практикующего йогу. Существуют три основных мышечных замка: Джаландхара бандха, Уддияна бандха и Мула бандха. Когда все три замка прилагаются одновременно, получается Маха бандха — великий замок.

Первая бандха, которую йогу следует освоить, — это Джаландхара (от слова «джала» — сеть, сетка, паутина, решетка). В Джаландхаре шея и горло сокращены, а подбородок опущен на грудь в ямку между ключицами наверху грудины. Йог осваивает эту бандху, упражняясь в Сарвангасане и других асанах ее цикла, так как при их выполнении тоже образуется подбородочный замок. Джаландхара бандха регулирует поступление крови и праны к сердцу, к железам, расположенным в области шеи и головы, и к мозгу. Если пранаяма выполняется без Джаландхара бандхи, ощущается давление в области сердца, за глазными яблоками и в полостях ушей, начинается головокружение. Джаландхара Бандха играет существенную роль в трех процессах пранаямы, а именно: пураке (вдохе), речаке (выдохе) и кумбхаке (задержке дыхания).

Вторая бандха, которую следует освоить – это Уддияна («уддияна» значит взлет). В процессе Уддияна бандхи диафрагма поднимается высоко в грудную клетку, а органы брюшной полости втягиваются назад к позвоночнику. Процесс Уддияна бандхи заставляет прану устремляться вверх по Сушумна нади — главному каналу нервной энергии, который расположен внутри позвоночного столба. Выполнять Уддияну можно только во время бахья кумбхаки, следующей за речакой, т.е. в промежутке между полным выдохом и свежим вдохом, когда дыхание приостановлено.

Она упражняет диафрагму и органы брюшной полости. Впадина, образуемая при подъеме диафрагмы, способствует легкому массажу мышц сердца и тонизирует его. Ни в коем случае не следует делать Уддияна бандху во время антара кумбхаки, т.е. в промежутке между полным вдохом и началом выдоха, когда дыхание задержано, так как это создает напряжение в сердце и диафрагме и утруждает глаза.

Мула бандха («мула» означает корень, источник, основа) — это область между анусом и половыми органами. Сокращение этой области вынуждает апану (нисходящую энергию нижней части брюшной полости) течь вверх для соединения с праной, вместилище которой находится в области груди. Мула бандху сначала следует делать во время антара кумбхаки (задержки дыхания после вдоха). Нижняя часть брюшной полости от пупка до ануса прижимается к позвоночнику и подтягивается вверх к диафрагме. Освоить Мула бандху помогает опыт сокращения анального сфинктера (Ашвини Мудра).

Ее можно разучивать во время выполнения различных асан, особенно Тадасаны, Ширшасаны, Сарвангасаны, Урдхва Дханурасаны, Уштрасаны и Пашчимоттанасаны. Практикуя Мула бандху, йог стремится достигнуть истинного источника (мула) всего мироздания. Его целью является полное обуздание (бандха) читты, которая включает ум (манас), интеллект (буддхи) и эго (ахамкару).

Осваивать Уддияна бандху и Мула бандху самостоятельно, без личного наблюдения опытного Гуру очень опасно. Неправильное выполнение Уддияна бандхи вызовет непроизвольное истечение семени и утрату жизненной энергии, а неправильное выполнение Мула бандхи серьезно ослабит занимающегося и лишит его силы.

Бандха в йоге
Бандхи в йоге: джаландхара, уддияна и мула.

Выполнение трех основных бандх замыкает шестнадцать адхар. «Адхара» значит опора, жизненно важная часть. Эти шестнадцать жизненно важных частей тела таковы: большие пальцы рук, лодыжки, колени, бедра, крайняя плоть, детородные органы, пупок, сердце, шея, горло, небо, нос, пространство между бровями, лоб, голова и брахмарандхра (отверстие в темени, через которое улетает душа, оставляя тело).

По материалам книги Б.К.С. Айенгара. Йога Дипика. Прояснение йоги.

Материал с сайта yogasecrets.ru

Осознанность как метод йога-терапии

Методы йогатерапии, о которых пишут и говорят, как правило, ограничиваются воздействием на организм человека как на тело, то есть биологическую форму организации материи. Это коррелирует с подходом западной медицины, а следовательно «научно», то есть неоспоримо. Наиболее уважаемые объяснения механизмов действия техник хатха-йоги основываются на логике функционирования материальной составляющей тела человека.

Так, например, можно часто прочитать или услышать о гемодинамическом и рефлекторном методах действия йогатерапии, о тех или иных терапевтических аспектах шаткарм, асан и даже пранаям через объяснение механизма воздействия на системы организма человека. Однако, все это обращает нас к редукционистской и механистической модели терапии, к левополушарному мышлению. Это, строго говоря, — игнорирование «психо» (= души, если вспомнить греческий!) составляющей человека и, как следствие, дискредитация понятия «йога».

Эта статья, как следует из названия, посвящена методу, действие которого невозможно объяснить в терминах физиологии.

Тем не менее, излагая его суть, мы будем стремиться к объединению этих двух казалось бы совершенно разных систем координат, другими словами к достижению состояния «йоги» между наукой и духовностью. В научной терминологии метод осознанности можно назвать информационно-полевым. Это метод воздействия на информационное поле, организующее частицы материи. Но обо всем по порядку.

Начнем с… самого сложного.


Преодоление страдания — преодоление негативного мышления

Все знают, что один из переводов слова «йога» — это «единение» или, выражаясь языком науки, — «интеграция, синтез». Чего с чем? Вопрос, пожалуй, индивидуальный. Часто можно встретить такое определение: «единение с Божественным началом». Словами Дешикачара, йога — это «все, что приближает к сознанию некой силы, которая выше и могущественней нас». Развить эту мысль можно и так: осознание себя частью этой силы, выход за пределы двойственности ума («преодоление парных противоположностей» в Йога Сутрах), преодоление ложного знания об отделенности себя от всего окружающего мира.

Когда мышление основывается на противопоставлении «я-ты» и «плохо-хорошо», возникает негативизм. Неприятие того, что «плохо», что «не мое». В «запущенных формах» это приводит к неспособности радоваться хорошему, неспособности его видеть. Так, например, можно одинаково радоваться и тому, что у вас есть автомобиль (им можно пользоваться при необходимости и желании), и тому, что его нет (нет необходимости о нем заботиться). Но часто мы — все, за исключением святых, — выбираем обратное. Между миром и войной мы почему-то выбираем войну.

Мы выбираем. Это главное и первое, что необходимо уяснить. Никому из животного мира не была дана свобода воли. Только человеку. Животные выбирают инстинктивно, а это не значит осознанно и свободно. Они действуют по «программе». И, надо отметить, для шакала падаль — это «хорошо», а для льва, например, — «плохо». Но это не означает, что объективно падаль это хорошо или плохо. Это лишь точки зрения. В этом смысле йогу можно интерпретировать как объединение точек зрения, «связывание нитей ума».

Итак, если мы хотим избавиться от страдания, то первое, что надо сделать — перестать хотеть от него избавиться. Перестать воевать за мир. Как только мы перестаем видеть плохое, а точнее навешивать такой ярлык, это «плохое» перестает быть таковым.

Смотреть правде в глаза

Перестать видеть плохое — вовсе не означает закрыть на это глаза или терпеть стиснув зубы. Скрепя сердце ничего конструктивного сделать невозможно. Конструктив возможен только с открытым сердцем. И это не фигура речи. И даже не эзотерика.

Открыть сердце — это как раскрыть объятья. Это выражение принятия. Даже рефлексы нашего тела подтверждают это. Если рассматривать с этой позиции рефлекс растяжения, то очевидно, что пока тело «беспокоится» о том, что мышце предлагают непривычным образом вытянуться, эта самая мышца реагирует противоположным образом — она сокращается. При условии, что мы не совершаем резких движений, то есть не меняем ситуацию слишком быстро, тело принимает ее, и мышца расслабляется. Тело, кажется, понимает, что необходимо изменить отношение к ситуации, которую невозможно изменить.

Осознавать проблему, признавать ее наличие — это половина решения. Вторая половина, пожалуй, принять на себя ответственность. Потому что если проблема возникла у меня, то, стало быть, она мне для чего-то нужна. Ведь для чужого мне человека эта же ситуация не будет являться проблемой. Проблема лишь в моей точке зрения. Как часто говорил Свами Сатчитананда на своих выступлениях, если человек показывает на кого-то или что-то пальцем, обвиняя в своих проблемах, то три остальных пальца показывают на него самого. Следовательно, ответственность — принятие необходимости измениться самому, самому искать «правильную» точку зрения.

Поможет ли микроскоп найти правильную точку зрения?

02-tagore-einsteinСо времен Эйнштейна физики безоговорочно приняли парадигму первичности энергетического поля, организующего материю. В медицине же эта идея прижилась лишь частично, ограничившись признанием психосоматической природы большинства заболеваний и наличием эффекта плацебо. Если первое понятие получило некоторое адекватное применение на практике, то за последним — железный занавес.

Западной медицине явно не выгодно пойти дальше за пределы терминов «психосоматика» или «эффект плацебо». А что за ними кроется? Кроме больших потенциальных убытков для фармацевтики (и не только :)), за этими терминами кроется признание вторичности материи. Не больше и не меньше. Это сложно сделать любому человеку, потому что мы привыкли доверять лишь тому, что способны познать. Мы привыкли опираться на знание, а не на веру.

Однако, знание рождается не только из анализа, но и из синтеза или интеграции. Углубление в детали уже привело к тому, что лечится болезнь, а не человек, вопреки популярному лозунгу. И это происходит также вразрез с современным знанием, подтверждающим то, что мысль вполне материальна. Тем не менее, мы предпочитаем зависеть от тех или иных внешних обстоятельств, будь то действия врача или медикаментов или даже комплекс йогатерапевтической практики. Так мы укореняемся в заблуждении, что каждый из нас некая «обособленная единица», и, что самое губительное, — что здоровье или счастье может прийти извне. Так мы попросту снимаем с себя ответственность за свою жизнь.

Все ответы на все вопросы внутри нас

03-fieldВернемся к вопросу интеграции как единственному конструктивному подходу, в частности, к терапии. Неоспоримо, что немалая часть исцелений является результатом эффекта плацебо. По сути, эффект плацебо — это явление, когда психическая установка берет верх над биологическими и химическими процессами. Это и есть тот самый выход в настоящее холистическое лечение, в устранение причин, а не следствий тех или иных патологий. Это также можно назвать воздействием на уровне информационного или, как еще его называют ученые, морфогенетического поля человека.

Мы уже говорили, что сама по себе практика хатха-йоги является неспецифической психосоматической терапией. Однако, термин «психосоматический» здесь подразумевает не только ключевую роль нервной системы, но и признание первичности души по отношению к телу человека. Несомненно, найдутся те, кто захочет увидеть душу в микроскоп и будет продолжать подменять ее термином нервная система, ведь работу нейронов и нейромедиаторов можно исследовать научными методами, а душу — нет.

Тем не менее ученые, занимающиеся квантовой физикой, не станут отрицать ее существование. По словам Эйнштейна «поле — единственное, чему подчинены частицы», а стало быть, материя отнюдь не первична. Все материальные частички нашего тела подчинены полю. Это поле содержит информацию. Откуда поступает эта информация? Поле ничем не ограничено. Оно везде. Мы сами поле, и мы части поля. Соответственно, происходит постоянный информационный обмен между различными частями поля. Так, например, мы сами посылаем определенную информацию полю, и сами же пожинаем плоды того, как она меняет поле. Таким образом, нам всем просто необходимо признать и осознать себя уже интегрированными в это поле.

Строго говоря, это путь преодоления эгоизма. Это путь осознания себя частью единой реки жизни. Частью потока. И как следствие — ответственное отношение не только к своим поступкам, но и мыслям. Если мы часть потока, или реки, то мы вносим в эту Реку всю совокупность наших мыслей, а они так часто подобны ядам или канализационным водам…

«Все болезни от нервов…»

У этой фразы есть продолжение, наталкивающее на размышления религиозного или даже моралистского характера: «…только сифилис от удовольствия». Человечеству совсем не зря были даны законы космической этики, называемые в разных традициях по-разному. В йоге это яма и нияма, в различных религиях — заповеди. Несоблюдение этих законов человеком аукаются не только нарушителю, ведь поле сознания едино. Это научный факт. Все изменения в реальном мире производит ноосфера, по определению Вернадского, или сознание. Поэтому соблюдение законов этики, как первый шажок на пути к осознанности, определенно прибавит нам всем радости и здоровья.

Вернемся к психосоматике, а точнее к проблеме «психо». Даже казалось бы холистический подход йогатерапевтов, включая автора этой статьи ;), слишком часто сводится к «учету психосоматической природы» заболеваний, что выражается лишь во включении успокаивающих и релаксационных техник в терапевтический комплекс «для нормализации тонуса нервной системы». Налицо ограниченное понимание «психо» только как нервной системы человека, а это индикатор мышления в рамках Ньютоновской парадигмы — «материя первична».

Если мы с готовностью подменяем понятие души понятием нервной системы, то мы, по идее, должны были бы тогда четко и логично объяснить, почему она формируется в процессе онтогенеза. А этого никто не точно знает. Пока нет «официального» объяснения, почему клетки зародыша начинают дифференцироваться, образуя три листка, наружный из которых впоследствии становится нервной системой. На многие вопросы «почему?» или «под воздействием чего?» в медицине нет ответа. Вместо этого рассказывается «как» и «что» до мельчайших подробностей, за которыми теряется целостная картина.

Как же так вышло, что йогатерапия оказывается на позиции, в общем, ничего общего с йогой не имеющей? Йога подразумевает преодоление разделенности. А «научная» йогатерапия, получается, старается углубиться в анализ, докопаться до деталей биохимических процессов и биомеханических законов. И это не наше «западное» мышление. Научные исследования механизмов действия техник хатха-йоги впервые начали проводиться на родине йоги, в институте Кайвальядхама Свами Кувалаянандой . И ничего предосудительного в самом по себе аналитическом рациональном подходе к йоге нет. В Бхагават Гите говорится: «отсеки мечом знания сомнение, родившееся в сердце от неведения». Мы просто увлеклись этим самым «отсечением». А ведь везде нужен баланс.

Срединный путь

04-buddhaХристос говорил, что если бы мы имели веру с горчичное зерно и сказали смоковнице «исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы» (Лука 17:6). У кого из нас есть эта вера?

Этот вопрос указывает на один из основных камней преткновения в применении информационно-полевого метода воздействия в йогатерапии. Согласитесь, не гуманно было бы пришедшему к вам больному артрозом рекомендовать «раскрыть чакры» или «почистить энергетические канал ». Так как же подобрать способ информационно-полевого воздействия для малознакомого человека? Как помочь человеку взрастить в себе то самое горчичное зернышко? Ведь все мы разные: кто-то ищет ответов в религии или своей традиции, кому-то помогают книги Луизы Хей и Лууле Виилма, кому-то необходимо строго по науке объяснить действие техник хатха-йоги, а кому-то и вовсе придется дать таблетку глюкозы под видом лекарства, чтобы запустить самоисцеление.

«Срединность» йогатерапевтического пути заключается в том, чтобы, помогая человеку справиться с конкретным недугом, руководствоваться в своей работе идеями йоги как таковой — стремиться к привнесению осознанности в жизнь пациента. Осознанность, в свою очередь, сама по себе является «срединным путем» подразумевая как возможность управления материей с помощью собственного намерения, так и признание того, что мы лишь частички единого поля и контролировать можем, в лучшем случае, только себя.

Свободу воле!

05-rainbowМы не можем изменить никого в этом мире, кроме себя. Это непреложный закон. Однако, нельзя не заметить, как меняется мир вокруг нас, когда мы сами меняемся. Это происходит как раз потому, что мы являемся интегральной частью Целого, Единого. А раз так, мы — со-творцы. Мы творим каждое мгновение «свою» реальность, «свою» жизнь, потому что созданы «по образу и подобию».

В этом творчестве есть лишь одно «но»— результат нам не принадлежит. Это тот самый запретный плод. Как только мы привязываемся к результату, нас «изгоняют из рая», то есть мы обрекаем себя на страдания. И это не потому что, что мы «тварь дрожащая», а потому, что это закон Жизни. Вселенная живет по закону жертвы, то есть, бескорыстного служения: «всепроникающий Брахман вечно пребывает в жертвенных деяниях» (Бхагават Гита). Сам Творец наделил нас свободой воли именно поэтому. Мы же, вместо того, чтобы распоряжаться ею по назначению, развиваясь и помогая другим развиться, ограничиваем ее собственными заблуждениями. Замыкаемся на себе, носимся со своими проблемами…

Когда мы концентрируемся на проблеме, а не на возможностях ее решения, куда мы отдаем нашу энергию? Когда мы осуждаем, раздражаемся, отчаиваемся, мы просто отправляем золото на помойку. Всем известно, что у некоторых святых и монахов в результате сосредоточенности на страданиях Христа появлялись стигматы, Христовы раны. Известно так же, что некоторые святые и не только (!) исцеляли просто прикосновением, а иногда и взглядом. Выражение Христа «по вере вашей и будет вам» очень практично.

И наука, и духовность сходятся в одном: пора дать свободу нашей воле, направив ее в мирное русло, на создание пространства Радости и Любви. Это в наших руках, просто надо осознать, наконец, что мы уже подключены к этому Единому каналу Любви и Радости, единственным условием участия в котором является бескорыстие.

Кто не борется, тот непобедим

06-big-rainbowДля объяснения тонкого механизма действия информационно-полевого метода йогатерапии мы обратились к квантовой физике, исходящей из первичности сознания над материей. Это позволило нам подвести научную основу под непростой, но самый эффективный и универсальный метод работы над собой.

Следует подчеркнуть, что решать проблему со здоровьем следует в двух направлениях: изнутри и снаружи. Не стоит пренебрегать физическим аспектом бытия, это равно неблагодарности за шанс жить и что-то осознать в этом мире. Но ограничиваться исключительно «простукиванием трубы снаружи, когда она засорилась» не представляется ни разумным, ни эффективным. Самое важное — помнить, что смысл не в том, чтобы убрать именно этот засор, а в том, чтобы этот засор не омрачал нас, а дал со временем понять зачем он возник.

Осознанность — это даже не метод. Это образ жизни. Это единственный образ жизни оправдывающий доверие, оказанное нам этой жизнью.

Материал с сайта yogacure.ru

Новинки